भगोडा बनाम अवसरवादी

वैसे तो भारत की टकराववादी राजनीति में सभी चुनाव और मुद्दे गर्म और विवादास्पद बन जाते हैं, परंतु राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र, दिल्ली का 2015 विधान सभा चुनाव पुराने सभी रेकर्डों को तोड रहा है और इसका मुख्य कारण आम आदमी पार्टी और उसकी कार्यविधि है। पहले आआपा ने अपनी ओर से जगदीश मुखी को भाजपा का चेहरा बना दिया और दिल्ली चुनाव को केजरीवाल बनाम मुखी चुनाव का नाम दे दिया। जब भाजपा ने किरण वेदी को अपना नेता घोषित किया तब आआपा ने सुश्री बेदी को 'अवसरवादी' घोषित कर दिया।
लेनिन ने कभी कहा था कि उन्हें गर्व है कि वे अवसरवादी हैं क्योंकि वे अवसर का लाभ उठाने में विश्वास करते हैं। अवसर का उपयोग करने में विफल व्यक्ति व्यक्ति के रूप में भी विफल माना जाता है।
भाजपा ने अरविंद केजरीवाल के साथ चस्पे विशेषण 'भगोडा' का व्यापक प्रयोग करना शुरू किया। आआपा ने इस पर तीखी प्रतिक्रिया दी और कहा कि भगोडा शब्द असंसदीय है और इसका प्रयोग नहीं किया जाना चाहिए। आखिर अरविंद केजरीवाल को भगोडा क्यों कहा जाता है? सर्वप्रथम, अरविंद ने आइआइटी से इंजिनीयरिंग की डिग्री ली, परंतु इंजिनीयरिंग छोडकर उन्होंने शक्ति और सत्ता की अभिलाषा से सिविल सर्विस परीक्षा दी। आइ ए एस और आइपीएस प्राप्त करने में विफल रहने पर उन्होंने आइआरएस से संतोष किया। सरकारी सेवा में रहते हुए उन्होंने एनजीओ बना लिया और उसके लिए काम करना शुरू किया। बाद में उन्होंने आइआरएस से त्यागपत्र देकर अन्ना हज़ारे के नेतृत्व में भ्रष्टाचार के विरुद्ध आंदोलन में भाग लिया। अन्ना आंदोलन की सफलता से उत्साहित होकर, अन्ना की इच्छा के विपरीत, उन्होंने राजनीतिक दल बना लिया। दिल्ली विधान सभा चुनाव,2013, में भाजपा से कम सीट पाने के वावजूद् कांग्रेस के सहयोग से उन्होंने सरकार बनायी। मुख्य मंत्री रहते हुए उन्होंने गणतंत्र दिवस की निरर्थकता की बात की और राजपथ पर धरना दिया। बाद में जनलोकपाल का बहाना बनाकर 49 दिनों में ही त्यागपत्र दे दिया।
अब उनपर प्रधानमंत्री बनने का जुनून सवार हुआ और बनारस से मोदी के विरुद्ध चुनाव लडने चले गये। प्रश्न यह है कि वे भगोडा हैं कि नहीं? जो भी व्यक्ति अपने कार्य, उत्तरदायित्व से भागता है, वह भगोडा है। आदर्श स्थिति कभी नहीं होती है, स्थिति को अनुकूल बनाना पडता है। बहुमत नहीं होने का बहाना बनाकर दिल्ली को अराजकता में ठेल देना भगोडा का ही कार्य है। Escapist भी भगोडा है।

In Open Letter To Muslim World, French Muslim Philosopher Says Islam Has Given Birth To Monsters, Needs Reform

In Open Letter To Muslim World, French Muslim Philosopher Says Islam Has Given Birth To Monsters, Needs Reform:



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Kautilya's Arthashastra

ir.nmu.org.ua/bitstream/hand… pic.twitter.com/eULmjRT4ijKautilya's Arthashastra 2 Table of Contents Book I, "Concerning Discipline" .............................................................. 3 Book II, "The Duties of Government Superintendents" ....................... 60 Book III, "Concerning Law" ................................................................. 213 Book IV, "The Removal of Thorns"...................................................... 285 Book V, "The Conduct of Courtiers" ................................................... 336 Book VI: The Source of Sovereign States............................................ 362 Book VII, "The End of the Six-Fold Policy" .......................................... 370 Book VIII: Concerning Vices and Calamities........................................ 467 Book IX, "The Work of an Invader" ..................................................... 490 Book X, "Relating to War"................................................................... 521 Book XI, "The Conduct of Corporations" ............................................ 541 Book XII, "Concerning a Powerful Enemy" ......................................... 547 Book XIII, "Strategic Means to Capture a Fortress"............................ 563 Book XIV, "Secret Means"................................................................... 584 Book XV, "The Plan of a Treatise".......................................

Kautilya/ Chanakya/ Vishnugupt was the mentor of Chandragupt, who fought Alexander's Commander Seleucus. It means Kautilya was a contemporary of Plato / Aristotle. His book Arthashastra is a complete book on the theory and practice of politics and administration.

A fifty-fifty democracy- रामचन्द्र गुहा

A fifty-fifty democracy: "India, I have long maintained, is a fifty-fifty democracy. In some respects - such as free and fair elections, free movement of people - we are as democratic as any other country in the world. In other respects, we lag noticeably behind. One such area is the freedom of expression."

Fix the Link to Pakistan, Bond With India - NYTimes.com

Fix the Link to Pakistan, Bond With India - NYTimes.com:



In an otherwise objectively written article, the reference to India being ruled by Hindu nationalists is a superimposition and jarring.

The Red Sari

The Red Sari:



Javier Moro cites the Vedas तमसो मा ज्योतिर्गमय, मृत्योर्मा अमृतंगमय।

Images of Prophet Muhammad from Islamic Art and History before the clan of Ibn Saud took Muslims hostage | Tarek Fatah

Images of Prophet Muhammad from Islamic Art and History before the clan of Ibn Saud took Muslims hostage | Tarek Fatah:



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Russia, China and India building new multipolar world order - English pravda.ru

Russia, China and India building new multipolar world order - English pravda.ru:



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आतंकी हमले और मुसलमान 11985066 - Asagar Wazahat

आतंकी हमले और मुसलमान 11985066: "इतिहास से यह सीखने की आवश्यकता है कि हिंसा और आक्रामकता से कोई समस्या हल नहीं होती। एक बहुत महत्वपूर्ण और जटिल प्रश्न यह है कि मुस्लिम समुदाय के कुछ तत्व कट्टरपंथी और जड़ क्यों हो गए? यदि हम इतिहास में जाएं तो पता चलता है कि एक समय था जब मुस्लिम समुदाय प्रखर बौद्धिक समाज था। इस्लाम के स्वर्णिम काल का एक प्रसिद्ध वाक्य था- विद्वान की रौशनाई शहीद के खून से अधिक पवित्र है। बौद्धिकता पर अत्यधिक बल दिए जाने के कारण ज्ञान, विज्ञान, कला और साहित्य के क्षेत्रों में ऐसी महान उपलब्धियां हुई थीं जिन्होंने यूरोप के आधुनिकीकरण में महत्वपूर्ण योगदान दिया था। 18वीं और 19वीं शताब्दी में स्थिति बदल चुकी थी। पतन और विघटन के कारण मुस्लिम समाज बहुत अशक्त हो गया था।"

A decisive shift - Prabhat Patnaik

A decisive shift: "When Left intellectuals, like myself, are attacked for showing "selective righteousness" over violations of public interest, in the sense of being softer on Left transgressions than on Right transgressions, those doing the attacking, who are public intellectuals in this second sense, are necessarily insisting upon even-handedness. And as the essence of politics is to make distinctions (which may keep shifting over time) between "my side" and the "other side", that is, to eschew even-handedness, public intellectuals in this second sense are not just opposed to political affiliations; they are epistemically against politics."

The dilemma of Leftist intellectuals. They cannot accept the necessity of objectivity.



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Leo Tolstoy’s theory of everything -

Leo Tolstoy’s theory of everything - Salon.com: "It was Augustine, in the celebrated Book 11 of the Confessions, who first expressed his bewilderment: “What is time?” He argued as follows: The future is not yet here, the past is no longer here, and the present does not remain. Does time, then, have a real being? What is the present? The day? But “not even one day is entirely present.” Some hours of the day are in the future, some in the past. The hour? But “one hour is itself constituted of fugitive moments.”"



Tolstoy asks perennial philosophical questions.

‘Reconversion’ paradoxes: Christophe Jeffrelot :

‘Reconversion’ paradoxes | The Indian Express | Page 99:



Jeffrelot's love for India and Hinduism and his social science background have been relegated to the backstage by his Faith.

Bengal: success of failure

Bengal: success of failure: "Antonio Gramsci, the most important Marxist thinker after Karl Marx, had written about such a situation, "What is needed for the revolution are men of sober mind, men who don't cause an absence of bread in the bakeries, who make trains run, who provide the factories with raw materials and know how to turn the produce of the country into industrial produce, who ensure the safety and freedom of the people against the attacks of criminals, who enable the network of collective services to function and who do not reduce the people to despair and to a horrible carnage. Verbal enthusiasm and reckless phraseology make one laugh (or cry) when a single one of these problems has to be resolved even in a village of a hundred inhabitants.'' Under the United Front from 1967 to 1969, and subsequently from 1977 for the next 34 years, not to speak of the interregnum between 1971 to 1976, what Bengal got from the ruling dispensation was exactly the opposite of what Gramsci had written. Bengal ceased to be governed."Bengal will remain without investment because the state is in the stranglehold of lawlessness and populism. Bengal is an ungovernable state and has been so for a long time. It is a failed state because its political leadership has failed it; and the people, by again and again electing governments that are irresponsible, have also failed the state. The people of Bengal have facilitated the success of failure.
Agitation and populism are the undoing of Bengal.




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Number of ST-SC majority villages in Jharkhand

Tribal Majority Villages 
Villages with hundred per cent tribal population - 2,451
                With more than 75 per cent population - 6,547
                Between 50 to 75 per cent population  - 3,229

SC Majority Villages
With hundred per cent SC population - 202
        With more than 75 percent - 600
        Between 50 to 75 per cent population - 1,064

Total number of villages in Jharkhand - 32615

Source - Jharkhand Planning Board cited in Dainik Jagaran, Jan 6, 2015

Reminder to youngsters in 'failed' state of andolan - vyarth Rajya

Reminder to youngsters in 'failed' state of andolan:



'Cholbe na' slogan meaningless, as nothing is 'chloing'.